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对柳七提出的这一要求, 陆辞头疼之余，倒是不觉意外。
相比起天底下最为尊贵的夫妇间的琴瑟和鸣，柳七与其夫人芜菁虽称不上关系险恶, 却是疏离至极。
哪怕是同他有着几十年的深厚交情的陆辞, 初回见着这位嫂夫人, 还是在天威五年夏。
那是她带上数名仆妇，亲自为柳七稍带来其父已然寿终正寝的消息，也为接他回到家乡, 一同守孝。
为避嫌起见，陆辞特让柳七暂搬出相府, 好在回乡前的这几天里，陪她在他去年刚购置的新宅邸里暂住，又事前同柳七定下, 等她这一天里歇息好了，便在第二天夜里前去探望。
在陆辞眼里，这位身着丧服的妇人面色苍白憔悴，神情紧张，一双乌黑的瞳孔始终不安地轻轻颤抖着。
她虽在夫君柳七的陪伴下, 摘下帷幕见了陆辞一面, 目光却一直闪烁回避，薄唇紧抿。
哪怕陆辞态度温和客气，说着她‘若有所需、尽管向仆役吩咐’的话，她也只是拘谨地行了一礼后, 便寻了借口，飞快回房了。
柳七见她这般对待自己的知心友人, 不免不满蹙眉。
倒是陆辞毫不在意, 倒是自省上门时机不当, 反过来劝了柳七几句。
在让好友多多体恤其孤身领仆从上京的惶恐无依后，他便秉着疏不间亲的原则，不再多说了。
在这次短暂又局促的会面后，不知柳七同芜菁私底下说了什么，她索性对他的所有友人避而不见，也没在京中逗留几日，便与柳七一道匆匆乘上了返乡的车。
从未谋面的芜菁会对他心存芥蒂，不愿多搭理的缘由，陆辞其实也能猜出几分。
无需感同身受，只消稍加想象，都不难理解：当她独守空房，伺候公婆时，从未能盼来过一封嘘寒问暖的家书，只有给父母写信时捎带的只字片语，却随时随地都能听到书肆热销、街头巷尾皆在热闹讨论的《鸳鸳传》。
在《鸳鸳传》里，柳娘子对陆三元有多一往情深，拈酸吃醋，便越衬得她孤苦伶仃，面上难堪了。
偏偏陆辞身为男子，为位高权重当朝首辅，又是夫君最为珍视的文朋诗友，《鸳鸳传》也不过是叫世人打趣的友谊展现……顿令她纵使满心微妙的悲苦，却连倾诉处也无。
只是理解归理解，友人的家事，陆辞自然是不会多加置喙的。
而她明摆着不愿见自己，他是既不愿自讨没趣，也不愿叫她心里膈应，索性顺水推舟，由她这般了。
陆辞原以为，在漫长的三年守孝中二人朝夕相伴，总能消除几分隔阂，说不准再回京复职时，他便能见到一位心境开朗许多的嫂夫人了。
却不料三年时光一晃而过，准时回京的柳七仍是独身一人的潇洒。
对她之后如何，只以‘更喜留家’轻描淡写地带过。
且因父母皆已过身的缘故，逢年过节，柳七即便得了休沐，都不会再想着回乡探望亲人了。
柳七心意坚决，陆辞略一沉吟，坦言道：“愚弟此去，可不知能否活着回来。你留京中前途无量，实在不必陪我折腾。”
柳七一听，顿时不乐意了：“愚兄虽不比青弟能耐，帮不着多的忙，但凭手中拙笔，记录沿途见闻还是绰绰有余的。你与青弟一道走了，单单撇下我一个，再是锦绣前程，我又怎快活得起来？”
自己究竟几斤几两，这么多年下来，柳七也已心知肚明了。
他于诗词一道虽颇为自傲，但于仕途方面，却只能称得上资质平平。
纵有好友几番提点，避开了几桩重将身败名裂的大祸，再靠熬资历，也许还能朝上升上一升，却是绝无可能晋身中书省的。
能有今日这从三品的官身，他已然心满意足，比起那虚无渺茫的晋升，他更愿追随本心，与能叫他快活的友人一道。
陆辞无奈，委婉提醒道：“你说走便走，听着痛快，但你那位仍在乡中苦苦候你的夫人，又当如何自处？按《宋刑统》，夫出外三年不归，便可听妻改嫁，她却是足足等了你四十多年，仍未离弃。”
世间夫妇总有不相安谐的，宋律也好，世俗眼光也罢，对劳燕分飞之事，相对都较为宽容——有为丰厚嫁妆争娶寡妇、闹得不惜大打出手的官员，又有昔日宠冠后宫、独得帝心的再嫁女刘娥——若肯和离，不论是否再嫁良人，她或许都能比一昧枯等要快活自在。
柳七对这一问却似早有预料，淡然回道：“前些年如何办，之后便如何办。早在我当年应阁试，入京寻你那日起，我便同她提过，她若愿改嫁，我便愿放妻。”
就连放妻书，他都写过不下五封了，也慷慨承诺，愿一次性支付五年俸禄，为她赡养或改嫁用。
只是她接是接到了，却始终不去动用。
柳七是世人皆知的风流轻浮，却鲜有人知他的心明如镜。
所谓多情，实为薄情。
对芜菁这位顺从父母之令，媒妁之言的妻子，他除初成亲时有过的那小半月浓情蜜意，就只剩索然无味了。
初次进京赴考，见识了汴京的锦绣繁华后，更让他心态上大有转变。
柳七始终认为，若不是那日上天眷顾，叫他遇着这辈子最亲密的好友陆辞的话，那他这辈子，许就注定只流连秦楼楚馆、勾栏瓦舍，沉浸于诗词歌舞的万千浮华，忙着取悦红粉佳人去了……
哪里会有如今从三品的官身，又如何会有远赴吐蕃的奇遇，再目睹那千军万马、威震南北的人间盛世？
他原想着，待到年事已高，功成身退，他便趁身子骨还能动时，遍览天下名山大川，寄意江湖，也不枉了此生碌碌而活。
却不想小饕餮眼中所见的光景，总是他想都未曾想过的奇迹。
若胸无沟壑，总有高官厚禄加身，也似断梗漂萍。
既能有那另外开辟一片天地的希望，如此弥足珍贵，他如何舍得不去把握？
在那守孝的三年里，芜菁没想到的是，即使终于盼来了这二人日夜相处的美梦，却是一方忐忑不舍，一方深思不属的相顾无言。
再无当初的情投意合了。
守孝期一满，柳七再等不及，当着芜菁的面，便吩咐仆从替他雇车，好翌日一早便踏上回京的路。
送别那日，芜菁立于亭中，默默注视着对她毫无眷恋的夫君，面上无泪。
直到柳七将一切安排好了，转身同她道别时，她忍不住轻声念道：“届征途，携书剑，迢迢匹马东去。惨离怀、嗟少年，易分难聚。佳人方恁缱绻，便忍分鸳侣……”
这首《鹊桥仙·届征途》，是柳七与她还新欢燕尔、因进京赶考而被迫分离时，怀着满心不舍而写下的。
她得此词时，面上虽不好显露，却是满心欢喜，更日日盼着夫君一举金榜题名，便可与她早日团聚。
殊不知柳七初次应试，纵有豪情壮志，却不幸折戟，之后寄情歌馆名妓之怀，世间也再无她苦候之人了。
柳七冷不防听她念出自己旧词，被唤起当日离绪，眼下物是人非，不免让他心下微恻几分。
他轻叹口气，抬眼望天，再看向她时，就只剩宁静与怜悯了。
芜菁心知，此次一别，恐怕此生再难见他一面，最后到底没忍住，把徘徊多时的疑问说出了口：“你究竟是为了前程，还是为了那位识出你这千里马的伯乐，肯听你弹曲的钟子期？”
柳七摇头：“两者皆非。”
他是见过了梦境里也不曾有过的天高海阔，那昔日的良辰美景，便只能算得上是等闲虚度了。
甚至那些曾让他得意洋洋、温柔乡里的赏心乐事，都一下变得万分肤浅，叫人羞于启齿。
他认为，叫他心喜的，其实非是辞弟本身，而是一场值得他跟随到底的浩渺幻梦，好让此生不枉活。
见她虽沉默不语，却是摆明不信，柳七也不欲多说，只摇头叹气道：“你我就此天各一方，各自珍重……我还是那句话，你愿改嫁也好，自立女户也罢，我总不会断了你吃食用度的，家中物件，你可任意分将。”
芜菁不置可否地苦笑一声，半晌方艰涩道：“我不再往下送了，你，一路小心。”
柳七点点头，不多往下劝，只干脆利落地招呼一声，便钻入车厢，叫车队启程了。
马蹄踏下，烟尘滚滚，她却倔强地不以帽纱掩面，任由灰土沙尘落到面上，落入眼中，叫她视线模糊，狼狈地泪流满面。
她如何不懂呢？
她的夫君为追求幻梦、狠心弃她而去……
而她又何尝不是以这一生一世，去追求另一场幻梦呢。
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番外一还差个（下）才能写完聚会内容，我争取这周六前能憋出来，上周太忙了，不好意思
注释：
1.柳七的夫人芜菁这一名字来自于王孝付著的《白衣卿相：柳永》，不过我个人感觉，这书的瞎掰和脑补程度实在不低，只能算个同人本，如果亲们要买来读的话，记得只信个20%就差不多了
2. 关于宋朝的和离，之前也有注释过，这里再放一次：
曾有过一位苏轼的超级粉丝，因为太沉迷看苏轼的诗集而冷落老婆，被老婆离婚的，并且此事还被当事人拿来跟朋友吹牛，沾沾自喜，出自李廌《师友谈记》的记载：“章元弼顷娶中表陈氏，甚端丽。元弼貌寝陋，嗜学。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，观忘寐。陈氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此说为朋友言之，且曰，缘吾读《眉山集》而致也。”
《宋刑统》：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”议曰：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”意思是说，夫妇若感情不和，可协议离婚，法律不予干预。
宋朝法律还对妇女主诉离婚的一部分权利明确提出保护，如规定“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适”，意即丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利离婚。
又如，“在法：已成婚而移乡编管，其妻愿离者听”，丈夫犯罪被强制遣送他乡，妻子也有权提出离婚。
“夫出外三年不归，听妻改嫁”，丈夫离家三年未归，妻子也有权利离婚。
“诸令妻及子孙妇若女使为娼，并媒合与人奸者，虽未成，并离之”，丈夫强迫妻子为娼，即使未成，妻子也有权离婚。
“被夫同居亲□□，虽未成，而妻愿离者，亦听”，妻子被夫家亲属性侵犯，有权利提出离婚。
实际上，一些宋朝女性还会因为丈夫“包二奶”、丈夫贫病而提起离婚诉讼，并得到法官的支持。如洪迈《夷坚志》讲述的这个故事：唐州有一个叫王八郎的富商，在外面包了个二奶，嫌弃结发妻子。妻子“执夫袂，走诣县，县听仳离而中分其赀产。王欲取幼女，妻诉曰：‘夫无状，弃妇嬖倡，此女若随之，必流落矣。’县宰义之，遂得女而出居于别村”。这位妻子拉着丈夫到公堂闹离婚，法官准离，并判妻子可分得一半家产，获得女儿的抚养权。
由于主动“求去”（其实就是“休夫”）的宋代女性很多，以致有宋人感慨说：“今尔百姓婚姻之际，多不详审。闺闱之间，恩义甚薄。男夫之家，视娶妻如买鸡豚；为妇人者，视夫家如过传舍。偶然而合，忽尔而离，淫奔诱略之风，久而愈炽，诚可哀也！”
最后在列一道我个人挺喜欢的唐宋时期的放妻书：
盖况伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。眅目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械（解）恐（怨）舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
这小夫妻婚后三年，因感情不和、性格不合，遂友好分手。请注意他们的离婚协议书提到丈夫对妻子的经济补偿：“三年衣粮，便献柔仪”，即离婚后，丈夫一次性向妻子支付三年赡养费。（《风雅宋：看得见的大宋文明》）