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第458章 三代人皇后,万物化生

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    “换而言之,人皇的概念形成更早,那是来自于文明之初的!
    可是后来,由于远古人对于天地的敬畏,对于天地的不理解,形成了对天地的恐惧。
    因此,神权开始兴盛,这从周朝之前,甚至包括周朝在内,打仗之前要先占卜,可以看出一二。
    只需探寻历史就会发现,所谓的商纣王,是当时那个时代最大的反神先锋。
    他被打败之后,周朝自降位格,自认为天子,神权再次抬头。
    但这一次,神权没有再完成统治,反而被诸子百家给‘瓜分’了!”
    玄奘手里转动着念珠,默默的听着,并没有打断,也没有口出疑惑。
    这些东西,历史上记载得清清楚楚,是没法反驳的。
    只不过在往日里,没有人去深入研究过,要么都是研究自己那一套,根本没有从整个大局去看过。
    他现在只觉得,李承乾非常可怕,他似乎把整个历史给看透了,甚至从中走出了自己的路。
    “直到始皇帝……也就是秦皇统一六国,大量销毁一些各国歌功颂德的东西,包括各国的神话传说,也包括诸子百家的一些东西。
    本来这只是为了统一文化,结果项羽的一把火,把一切都烧成一空。
    那个时期,几乎算是文化空白时期。
    除了知名的一些经典,基本没有什么东西流传下来,什么都毁了。
    到了汉代,由于没有了完整传承,平民百姓的天地始终是敬畏的,神权又开始慢慢抬头,比如说董仲舒提出的那一套。
    如果继续发展下去,可能神话就会越来越多,神权又开始形成统治。
    只需要连续出几个软弱的皇帝,就会被神权重新架空。
    还好,汉末之后,又是好几百年的乱世,没有让神权得到机会。
    但是,你们佛教也好,道教也好,还是顽固的生存了下来,编造种种神话传说,又想要开始架空皇权。
    时代在发展,不说你们那一套,还能不能够做到架空皇权。
    就说只要有朕在,也绝对不会允许!
    朕,曾经把人文的初祖轩辕黄帝,列为第一代人皇,因为他结束了茹毛饮血的部落时代,形成了最初的文化脉络。
    商纣王,立为第二代人皇。
    因为他是反神先锋,第一个把当时猖獗无比的神权,打压下去的存在。
    尽管神权的反扑,让他很快就没了,以至于某位周天子也怕了,自将位格称自己为天子。
    但是这种精神,这种时代的烙印,神权也磨灭不了。
    要不然的话,就不会有诸子百家的存在。
    朕,又把始皇帝,列为了第三代人皇。
    因为他,完成了当时中原大地的大一统,从此真正形成家国概念。
    尽管他可能只是为了自己的统治,无论如何,他做出来的效果就是这样。
    法师啊,这第一代人皇,形成了炎黄华夏文明的初始。
    第二代人皇,把神权彻底的崩散。
    第三代人皇,把人权彻底凝聚。
    老子曾经立下德经和道经,其中有云:道生一、一生二,二生三,三生万物!
    你说说,这第四代人皇,要想成就人皇位格,需要做什么?”
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    李承乾脸上,带着似笑非笑的笑容。
    玄奘手里的念珠转得飞快,满脸骇然的盯着李承乾。
    “陛,陛下……你,你要做第四代人皇?!”玄奘结巴道。
    李承乾突然面无表情,自斟自饮了一杯酒。
    淡淡道:“人皇,那是后人对前人的评价。
    就如同史书,那是后朝对前朝的评价。
    朕做不做人皇,能不能成为人皇,那是需要后人去评价的。
    朕只是觉得,第四代人皇应该做的是,让天下人人如龙,人定胜天!
    不管神佛也好,天灾也好,通通要屈于人之下。
    人,只要有用的神佛,没用的都会把它们埋葬。
    三生万物!
    万物者,包容一切,让一切有序运转,越来越繁荣。”
    玄奘明白,李承乾是用神佛来比喻他们佛道两家。
    有用就用你们,没用就把你们埋葬,这就是人道。
    人道,与天地一切抗争,不允许被神佛压制。
    哪怕你是真的神佛,也必须要对人有用,人才会留着你。
    而且这个三生万物的例子,举得太好了。
    人文初祖轩辕黄帝是一,他凝聚了文明的初始。
    打下神权的帝辛是二,因为他让神权再也没有办法压下人权,形成人权和神权相互侵占的局势,为百花齐放奠定基础。
    始皇帝是三,这个三指的是构架的稳定,也就是皇权郡县制。
    那么接下来,该轮到三生万物,万物化生的时候了。
    玄奘拨动念珠的手在颤抖,他是真的开始理解,李承乾要做什么了。
    “法师,这是历史的滚滚大势,任何人都阻挡不了!
    谁要是敢阻挡,必将被这股大势,碾压成飞灰,成为历史的尘埃。”
    大唐这个时代,形成了太多的东西的概念,包括外国人对华夏的印象!
    这是历史上诸位先贤的成果,也是历史的滚滚大势。
    包括佛道两家,基本完整的天庭和地府理论,都是在大唐这个时期形成的。
    比如说再往后一点,历史上的话,那位现在的御史中丞唐临,在他晚年写了一本志怪小说,写的是跟地府有关的事。
    那本书,叫做《冥报记》。
    那本书,算是彻底把地府的概念给完善了。
    以李承乾的角度来看,倒像是在大唐后期,历史突然被什么东西影响,突然给拐了个巨大的弯,瞬间闪了腰。
    而他现在做的事情,才更像是滚滚历史大势,应该出现的一幕。
    他不知道,这一切是不是冥冥之中自有注定。
    甚至无法去猜测,那平时不声不响的系统的来历。
    但他有深刻的预感,自己做的事情就是对的。
    现在,大唐这个时期,应该是第四代人皇出世的时候。
    不能再像历史上那样,突然间被腰斩,然后一直后退,直到那所谓的近代,才渐渐重新翻盘。
    大唐这个璀璨的时代,不应该被影响和腰斩,而应该三生万物,形成万道!
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