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第二百六十七章:稳定就可以简易

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    “你们那是掌控别人的命运,安排计划别人的命运。稳定的环境是如何创造出来的?制造一个理论,编织一个网罗让人们聚集起来。然后让他们一辈子都在这个圈圈里面,眼睛只能看那么一点点远,也只让他们看那么一点远。反复告诉他们要现实,人类只能看到现实,于是他们终身不知道自己还可以看到过去和未来,把他们固定在现实世界,是实现了稳定,但是却没有了创新发展。”
    “人类在大自然面前本来就弱小,先觉觉后觉这个是我们人类的仁爱之道。大人者庇人者,小人者庇与人者。我们把亲亲之仁推广到所有人类之中,难道仁爱也有错吗?为民众创造稳定的环境,让他们不要经历那么多磨难,遮盖掉这个世界的种种痛苦,让我们这些领导榜样精英来承担风险和痛苦,难道不是正确的吗?”
    “如何各正性命,先觉觉后觉还是以其昏昏使人昭昭?不要剥夺人们成长的权力,要让民众经历风霜雨雪的洗礼。”
    “难道非要每个人都经历风霜雨雪的侵蚀才可以吗?做一个简单快乐的人难道不是幸福吗?稳定才能幸福,稳定才能把复杂变成简单。所以为什么我们要把稳定放在第一位,把发展放在第二位。我们想要民众简单幸福快乐的生活。万方有罪,罪在我一人,难道这个承担不应该吧?不是仁爱之心吗?”傲洪说道。
    “仁爱天下,就是太过了。不经历风雨,就看不见更大的世界,你们约束桎梏住了民众,让他们只能看到现实,以为创造出来简单稳定的环境让他们生活在其中,把他们当成永远长不大的孩子,当成宠物,这样人人都能简单快乐的活着,但是这样活着有什么意义?从生到死的过程看的清清楚楚的!你们宣传的合同天地,乾健不息精神如何实现?自由意志独立判断能力如何人人都拥有?在一个框框圈圈里面认识,坐井观天,你们的虚文太多,遮盖太深了。需要开放一点,扩大一点,需要向前一点。所以我们的主人要见你们,就是肯定你们向前探索未知的这种精神。敢于打破这个束缚桎梏的努力值得肯定!没有这种乾阳生生突破超越精神,你们人类很可能会退化成为真正的简单的人!会幼稚单纯,但是什么也抵抗不了!”
    “难道我们努力创造稳定的环境,努力给人们创造可以预期的生活,仁爱天下也是错误吗?我们阻挡了世界的发展进步吗?我们可是一直都在努力向前呀!一直都在追求发展进步呀?”广成说道。
    “人人都只能待在稳定的环境中,解决不了复杂的问题,永远也长不大,都是被保护者。用几个所谓的神圣精英去保护民众,这样就能够进步了吗?各正性命,每个人都独立自由才可以真的进步,所以你们人类上百万年都没有进步。你们的稳定是为了稳定而稳定,所以不会有创新创造。我们的主人对于此忧心忡忡,想要教你们如何带领民众能够打破这个现实的束缚,能够在过去现在未来中实现真正的稳定和发展。那道你们不想吗?”
    “我们能够在过去现在未来掌握自己的命运,实现真的的自由独立吗?真的可以成为所以阴阳者吗?你们不要想用这种人类的贪心欲望来诱惑我们五人,我们都是能够除掉这些贪心欲望的自由人,不会被任何利欲左右的。再者说了,捆绑束缚桎梏都是为了稳定,稳定才能把复杂变的简易。简则易从,易则易知。易知有亲,易从有功。有亲则久,有功则大。如果我们不用礼仪制度命名之权力来限制约束,所有生物都被欲望驱使,就会使得这个世界变的非常不稳定,不稳定就会让这个世界变的复杂,复杂的环境人们生存起来就会困难。所以稳定才能简易,简易才能发展进步,才能幸福快乐。把复杂多变的环境变成简易的人人都能够预期的,这样难道不是创造幸福呢?不要总是偏极片面的和我们说我们人类都是束缚桎梏,需要打破固化封闭,我们懂得辩证看待自己存在的问题,也能自己解决这个问题。”傲洪说道。
    那怪兽见傲洪如此说,只得再停下来然后看了看傲洪够说道:“自由人?你们能够除掉一切虚文捆绑利欲裹挟吗?你们的神圣难道就是真的无所不知无所不能吗?如果不是,自身都必须不断进步发展,怎么能够是真正的先进觉悟者?自己尚且不完全,就想要觉悟他人,这不是昏昏使人昭昭吗?难道你们想采用大鲲鱼妖的做法,把世界上的所有生物都杀死吗?易简之道,你真的懂了吗?稳定才能把复杂的环境变简单,你们是在做稳定环境的事情还是在做固化封闭人们的事情?稳定和发展,你们处理的好这个关系吗?真能处理好,你们也不会出现这些问题了。”
    “打破稳定平衡是创新,创新是不断扩大稳定的范围,不是让世界变的无序,变成完全自然状态。所以真正的创新能够扩大人的认知范围,能够创造出更大范围的稳定,和大鲲鱼妖的毁灭自身是完全不同的!”戎宣说道。
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    “我们会教化人类都拥有自由意志,都能够用自由意志进行独立判断是非黑白。”傲洪也据理力争的说道。
    “呵呵,自由独立一直是这百万年来所有神圣都追求的,但是又有几个人真的做到了呢?你们有这样的想法很好,未来必须美好成功,未来不美好就不能循循善诱人类去前进。虽然这个也是一种欺骗虚文之法,但是也迫不得已呀!良药苦口,利于病,忠言逆耳利于行。这句话虽然会导热人为非作歹,会成为杀人的旗子,但是有不杀人的文明吗?”
    “仁爱之道就不会杀人,而能救人水火,仁爱天下,则天下会大同,会永保太和!”弇玆说道,
    “也许是吧!有这个信心很高好,但是有时候仁义也会成为杀人的借口,你们这些理论学说都是基于现实世界产生的。你们如果跳不出来,就很难突破超越。过去的世界是阴阳二气构成的世界,未来世界也是阴阳二气构成的世界,今天也是阴阳二气构成的世界。阴阳此消彼长,你们只见到今天的现象,看不到过去的现象,更看不到未来世界也在今天孕育。你们人类现在的时空划分都是局限自己的认知范围的。”
    “我们人类的范围命名规定是为了认识世界,不是为了约束自己的呀!我们是为了追求自由独立的呀!怎么这些命名都是限制约束吗?我们人类有神圣修习成功过合同天地呀!”徳傲长老说道。
    “所谓的合同天地,实际上只能合同现在此刻的天地,不能站在过往,留不下痕迹在过去。又不能提前认识未来,只能随波逐流的在现实世界认知一点点,现实世界都不能全部认知,所以认知层次太低,范围太狭隘。与时消息,你们对时的理解太狭隘片面了!此时只是一时,不能只知此时不知彼时。时也命也,知时才能知命,不然空谈什么命运、命令、命名规定,都只是一知半解,突破超越不了的,解不开束缚桎梏的。自由就是周流变动不居,居在一时也是固化,所以随时而中,不是只中此时,还要去往过去,看到未来。知人论世!”
    “我们人类是可以在过去留下痕迹的,那些神圣贤人能够从过去穿越到现在,而且还能影响未来的人类。我们也懂得知人论世,不是只知颂文习法而不知先辈前人所处时代的,我们也积极了解过去,也一直努力在探索了解未来世界。”傲洪说道。
    “那只是极个别的先觉者,不具有普通性,普通民众多数都是碌碌无为浑浑噩噩的活着。我们的主人要我带你过去,就是要告诉你们一些普遍性的方法,教你们如何打破过去、现在和未来的界限,不仅仅只是破除你们人类自身制定的种种礼仪法度虚文的束缚桎梏,还可以教你们破除时空划分的界限,让你们真正的人人都成为圣贤,能够在过去现在未来之间实现意志自由穿梭,可以传授你们一些死而不亡的一些方法。你说愿不愿意和我一起去见一见?”
    “真的有这样的方法手段吗?人人都可以成为圣贤,都可以实现用意志自由穿梭在过去、现在和未来吗?我们人类都能突破这天地时空界限划分吗?如果那样岂不就真的可以合同天地,永生不灭了吗?我们人人都能得道,所以阴阳了!这个真的可以吗?真的有这样的方法吗?”弇玆惊奇的问道。
    “过去现在未来,都是阴阳世界,不过你们人类把自己范围规定限制在现在之中了,所以你们很难走出来,很难看到过去和未来。实际上过去现在未来才是构成这个阴阳世界的全部,只有现在的你们人类,根本不了解真正的这个世界,或者说只了解一部分这个世界。你们自己限定住了自己,所以认为未来不可能在今天出现,过去也不能在未来世界出现。世界上哪里有过去现在未来,一切本来就存在,你们不愿意去看,看不见而已。”
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