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第39章 老僧种因两百载

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一秒记住【顶点小说】 dingdian666.com,更新快,无弹窗!     狱门大开。
    皎白月光下,有一中年男子腰别葫芦,手握三尺青锋,徒步而入。
    四位知命中期的骨族修士黑袍裹身,背对着薛成,席地而坐。
    今夜,星斗指西,天下皆秋,而在这暗无天日的地牢里,更是显得阴森幽凉。
    “薛家的人?”
    其中一位狱卒阴恻恻地问了句,却是没有等来人答话,便自顾自地说道:“此处机密,除我等几人外,便只有薛琦和三位大人知晓,你一个洗尘境的卒子,是奉了谁的令?”
    薛成未有言语,只是将手中青锋剑一旋,霎时就有金光亮起,千百枚“卍”符被打入石壁中,将此间牢狱照得昼亮。
    “阿弥陀佛。”
    薛成横剑于胸,眸中有古佛喃经,银丝垂肩,更添几分沧桑。
    话落,剑起。
    剑光化莲,似是有古佛抬掌镇魔,待其散去,只见得四具骷髅白骨于业火红莲中碾作灰烬。
    “呵,卒子。”
    道不清是讥讽还是自嘲,掌剑人笑着灌下了半葫芦酒,而后将剩下的倒在了地上,也不知是在敬谁。
    他想起,六百年前,自己被誉为薛家的麒麟子,修为臻至洗尘第七境,离着知命只差了临门半步。
    可就在那个时候,有一老僧来东海化缘,向他讨了一碗清粥,作为回礼,老僧赠予了他十卷经书。
    多年后,借着这些经书,他攀上了洗尘第八境,甚至在这一境上的参悟比之当年的薛琦还要出众。
    而这一切的代价,就是半生无缘知命。
    佛经不全,难以修得正果,便渡不过三灾六难。
    再后来,停留在洗尘境数百年的他被逐出里岛,于第七岛屿修建府邸,整日买醉。
    薛成尚且记得,在离开里岛的前一晚,家主薛琦寻上门来,倾吐了一切的筹划。
    而其中的一环便是,他不能入知命。
    因为一旦入了知命,就会被骨族盯上,那么这牢狱里九位老叟的性命,可就不好说了。
    想到此处,薛成不由长叹一声。
    世人皆谓我一事无成,却不知漫漫洗尘路,我已行至第十境。
    洗尘六境,可试天命,而洗尘八境,却可斩天命。
    至于第十境,虽差长生者远矣,却也不是四只阿猫阿狗能笑话的。
    ……
    第七岛屿。
    在薛成府邸的地底,有一屋雅间,内中有一中年妇人素衣跪坐,面前有一方檀木桌,供着金身佛像。
    这数百年来,她日日诵经食素,焚香拜佛,为的就是今夜,夫君能够安然归来。
    “阿弥陀佛,佛祖保佑。”
    妇人不懂佛门事,一心只求情郎安。
    ……
    主岛。
    潮汐滚滚,似甲士策马,兵戈所向,是大佛,是青莲,是修禅人。
    李仲轻轻摩挲着掌中玉佩,手腕的伤口已逐渐愈合,而金色佛血滴落在玉上,将“长相厮守”四字的刻印染得猩红。
    修禅人慧心通透,遭逢蜃兽白芷那一日,观仙迹有感,以他山之石攻己之玉,对佛法的参悟更是又升了几个台阶。
    李仲思来想去,发现今日之事皆源起于一个老僧。
    佛祖如来有普度众生之愿,所以,两百年前老僧来到东海,抱婴西去;所以,两百年后有还俗人李仲借舟归家,口念南无。
    李清说,李仲本是薛家人,是先祖幼时被其掳去,这才有了青山李家一脉。
    修禅人不信,硬是以佛躯接了薛琦家主一箭白骨。
    而后他懂了,方才叹道:“何苦,何苦。”
    都说佛修因果,可常念的因,早在两百载之前,就被师尊信手种下了。
    或者说,是被家主和师尊一同种下了。
    “阵起。”
    修禅人喃喃道,而后有玉悬于佛前,一道人影自虚空迈出,以北斗星力凝聚法身,比之大佛异象也不逞多让。
    那是一个看不清面目的老道人,握着三尺长的毛笔。
    衣袂舞动间,一笔绘下,七岛石台之上的阵纹尽皆游动成鱼。
    而后,水涛退散,甲士收戈。
    修禅人缓缓吐出一口浊气,又轻言道:“术法借阵,小道耳。”
    碧海本不染红尘俗事,皆因人之私心而披甲持戈。骨十三应是与薛琦一样,半步出了知命,可若是仅凭此就想与长生者争锋,不过是贻笑大方罢了。
    “修禅人常念,请道兄赴死。”
    话落,身后的大佛抬掌,向骨十三等人所在的角落压下。
    而此时的骨十三,望着虚空之上的道影,暗道不妙。他从未见过薛家的先祖画像,自然也认不出这恣意挥毫的道人实则就是薛仙的术法之身。
    轻哼了一声,骨十三与另外两个骨族之人握爪成拳,三股凌驾于知命修士之上的威势合在一起,终是接下了大佛一掌。
    “伽罗圣贤所言非虚,东海之事或有突变,看来指的就是这一个道影了,不过道影终是死物,只要我们将这小和尚除去,就能掌握局势。”
    其中一位骨族黑袍人嘶哑着声音言道。
    “圣族在东海筹划了近千年,可不能栽在此。”骨十三微微颔首,吩咐道,“十七,你去拦住那道影,那小和尚和佛影就交由本座和十六来对付。”
    骨十七和骨十六沉声应是,而后御空而上。
    他们都与骨十三一样,修为尚在知命之上,却离长生一境犹有二步之差。
    其一步是道法领悟,另一步则是长生之气的洗礼。
    人族修士,到了知命巅峰之后,若想再进一步,则需参悟道法,修出异象,方能身与大道合鸣,叩响长生之门。当叩响长生门之后,还需身入长生门后,吐纳长生之气,修得长生法身,才算的上是一个真正的长生者。
    而骨族修士,则是要术炼白骨,在叩响长生之门后,以骨躯承受长生之气的洗礼。
    一修法,二修身,二者修的道不同,但也有共通之处。
    “三千年前,人族先贤创道法修行之术,以术法之道胜过了圣族先贤,方才有了今日百族共尊中州的盛世。所以世人皆言,练体术不如修道法。”
    骨十三将黑袍褪下,只见一具白玉色的骨躯裸露在虚空之上,头骨的眼眶内有两朵蓝色幽火,似空谷幽兰。
    “本座今日就要试一试,道法与体术,哪一种道更胜一筹。”
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