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还有黑天设计将迦尔纳载入车中对他劝告，他却由于骄横而拒绝。
以后是车象人马大军由首都象城开出来，以及军力的列举。其中还有恶言恶语的国王（难敌）在大战前夕派优楼迦为使者到般度族方面去。
战士及将领的列举，以及安巴的故事。这就是《婆罗门》中关于和平与战争的事件繁多的第五篇，称为《斡旋篇》。其中章数是一百八十六而颂数是六千六百九十八。
这是高贵的、知识渊博的毗耶娑仙人在这一篇中所说的，以苦行为财富的诸位修道人啊！
这以下叙述了内容丰富奇异的《毗湿摩篇》。其中由全胜讲了赡部洲的形成。
其中叙述了凶猛的残酷的十天大战。其中还有坚战的军队的极度悲哀。
其中叙述了智慧高超的婆薮提婆之子（黑天）以解脱哲理的一些理论消除了普利塔之子（阿周那）的由愚痴而生的忧伤。
其中还有神弓手普利塔之子（阿周那）将束发置于前面，以利箭射中毗湿摩，使他从战车上倒下去。
这就是《婆罗门》中广大的第六篇。章数共有一百一十七。这一章中共有五千八百八十四颂。
这是精通吠陀的毗耶娑仙人在《毗湿摩篇》中计算的。
这以下是有许多事件的奇异的《德罗纳篇》。
其中有敢死战士们将普利塔之子（阿周那）赶出了战场。
其中有在战场上如同天帝释的福授大王，乘着巨象妙颜，却败于有王冠者（阿周那）。
其中有未成年的少年英雄激昂，被以胜车为首的许多举世闻名的战车武士杀死。
激昂一死，激怒了普利塔之子（阿周那），他在战场上消灭了七支大军，杀死了胜车。
敢死队战士的残余也在战争中被消灭干净。指掌、闻寿、勇武的水连、月授之子、毗罗吒、战车武士木柱、瓶首等其他将领也在《德罗纳篇》中死去。
马嘶在德罗纳阵亡之后放出了不可抵御的凶猛的那罗延宝。这就是《婆罗门》中所说的广大的第七篇。
在《德罗纳篇》中，那些提到的英雄，人中之雄牛，大地的保护者，差不多都死亡了。
所说的章数共有一百七十章。颂数是八千九百加九颂。这是见真理的牟尼（修道人）破灭仙人（波罗奢罗）之子（毗耶娑）经过思虑后在《德罗纳篇》中所计算出来的。
此后说的是最令人惊异的《迦尔纳篇》。聪慧的摩德罗王（沙利耶）任御者。
其中还叙述了三城怪毁灭的往世故事。其中还有迦尔纳和沙利耶在出发路途中的粗暴的对话。
其中还插进了天鹅与乌鸦的故事。坚战和有王冠者（阿周那）互相间的愤慨。
迦尔纳在单独车战中为普利塔之子（阿周那）所杀。这是《婆罗门》的研习者指出的第八篇。《迦尔纳篇》中共有六十九章，四千九百颂。
此后讲的是内容丰富奇异的《沙利耶篇》。军中大将都阵亡了。
摩德罗国王（沙利耶）成了领袖。其中一一叙述了许多次车战。
在《沙利耶篇》中叙述了俱卢族方面首要人物的灭亡。其中还说到了沙利耶死在战车武士正法之王（坚战）手中。其中还叙述了混乱的杵战。
还叙述了娑罗私婆蒂河的一些朝拜圣地的功德。这是富有意义的奇异的第九篇。
精于计算者认为共有事件繁多的五十九章。其中总颂数说是三千二百二十，都是保持俱卢族名声的牟尼（修道人）毗耶娑所作。
这以后我将说惨烈的《夜袭篇》。其中说愤怒的难敌王断了大腿。
在普利塔的儿子们（般度五子）走开以后，三位战车将领走来了。他们是成铠、慈悯和德罗纳之子（马嘶），时已黄昏，他们周身血迹。
愤怒至极的战车武士，德罗纳之子（马嘶）发了誓言：“若不把以猛光为首的所有的般遮罗族以及般度族和他们的同盟者全都杀死，我绝不解下盔甲。”
到夜间，以德罗纳之子（马嘶）为首的这些人中雄牛就杀死了熟睡的，不提防的，般遮罗族连同全体家属。
除了普利塔的五个儿子，还有善弓箭者萨谛奇（善战），仗黑天的力量脱险以外，其余的人全死去了。
木柱王之女（黑公主）为儿子死亡而悲伤，为父兄被杀而哀痛，决心绝食自杀，到了丈夫们身边坐下。
勇力可畏的怖军愤怒已极，便去追寻他的老师的儿子，婆罗堕遮之子孙（马嘶）。
德罗纳的儿子（马嘶）由于害怕怖军，又为命运所推动，在愤慨之中发出了神奇武器，说：“让般度族完全灭亡！”
他的这句话被黑天说的“不”所制止。颇勒古拿（阿周那）发出神奇武器抵御。
德罗纳之子（马嘶）和岛生等人的相互诅咒。所有这些王族进行了沐浴和向祖先献水仪式。普利塔这时说出了自己的儿子迦尔纳出生的秘密。
这就是第十篇《夜袭篇》。高贵仙人说的这一篇共有十八章。其中总颂数是八百七十颂。无限智慧者（毗耶娑）在这篇里结合了《夜袭篇》和《芦苇篇》。
这以后说的是悲哀可怜的《妇女篇》。
其中记下了英雄的妻子们的极度悲哀的哭泣，以及甘陀利和持国的愤怒与平静。
她们看见了那些刹帝利（武士）、英雄，那些躺在那里永不回来的儿子、兄弟、父亲被杀死在战场上。
其中还叙述了那智慧的，一切行正法者中最好的国王依经典规定焚烧了那些王族的身体。
这说的是非常悲痛的伟大的第十一篇。这一篇中共说了二十七章。其中共说了七百七十五颂。高贵的作者著作了《婆罗门》故事，它使善人心伤为之流泪。
这以后是增长智慧的第十二篇《和平篇》。其中有正法之王坚战陷入忧伤，因为他使人杀死了父辈、兄辈、子弟辈、许多亲属和戚友。
在《和平篇》里，箭床上的毗湿摩解说了正法，都是愿知正确政道的王者所应知晓的。
其中还有灾难的正法，指明时间和因由。一个人懂得了这些就会得到正确的一切智。
这里还说了奇异的详尽的解脱正法。这标明为第十二篇，是智慧的人们所喜爱的。
这一篇中应知共有章数三百三十又九，以苦行为财富的人们啊！所说的颂数是一万四千五百二十五。
这以后应知是高尚的《教诫篇》。其中俱卢族之王坚战从跋吉罗陀之女（恒河）的儿子毗湿摩听到正法的决定而复归本原。
其中说明了求正法者的行为全部，以及种种布施的个别情况所联系的果实。
还有各种受施者的情况以及布施的最高法则。还有行为的规定准则以及真实的最高法则。
这是内容丰富的高尚的《教诫篇》。其中还叙述了毗湿摩的上升天堂。这是指示正法决定的第十三篇。其中章数共有一百四十六，颂数六千七百。
此后说的是第十四篇，名为《马祭篇》。其中有高尚的卷云和风授的故事。
坚战得到金库，以及继绝王的出生，他遭到马嘶的神奇武器之火烧死后，又被黑天救活。
跟随着放出的祭马的般度之子（阿周那）的游行，一处又一处和愤怒的王子们战斗。
胜财（阿周那）和花钏公主之子褐乘的战斗以及指出其疑心。还有在马祭大祭祀中的獴鼬的故事。
以上说的是奇异的《马祭篇》。其中唱出了一百三十三章。三千三百二十颂，由见真理者毗耶娑算出来了。
以下相传是第十五篇《林居篇》。其中持国王放弃了国土，偕同甘陀利，和维杜罗一起去了森林道院。
那时，善女普利塔看见他出发，便放弃了儿子（坚战）的国土，乐于侍奉老人，也随着去了。
其中说到国王持国见到了已去另一世界的，被杀的子孙和其他国王等英雄们重新回来；由于仙人的恩惠，又见到黑天的无上的奇迹；他放弃悲哀和妻子一起达到了最高的成就。
其中维杜罗履行正法达到了善境；还有那有学识的，能控制感官的，牛众之子大臣全胜也是这样。
在这篇中正法之王坚战见到了那罗陀，从那罗陀听到了苾湿尼族的大毁灭。
这所说的就是极其令人惊奇的名为《林居篇》的一篇。这篇计算有四十二章，一千五百零六颂，由见真实者叙述了出来。
此后应知是那惨烈的《杵战篇》。
其中那些人中之虎，在战争中能经受武器打击的人，为梵（婆罗门）刑罚所毁，在咸海的岸边，酗酒大醉，为命运驱使，以爱罗迦（灯心草）化形的金刚杵互相残杀。
其中（大力）罗摩和美发者（黑天）两位，造成了全族毁灭以后，也不越过达到同样毁灭一切的“时间”。
其中，人中之雄牛阿周那到了多门城，见到那里已没有了苾湿尼族，大感悲伤，十分哀悼。