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为了一劳永逸的解决度量差异引发的统计、运算难问題栾奕决定继秦始皇之后再进行一轮系统的度量衡和度量单位统一
他先简单估量了一下自己的身高大约是后世所说的两米然后用标杆将之记录下來平均一切为二切开的标杆一根相当于一米接着将一米长的标杆再次平均切割又得到四根半米长的木棍随后进行第三次切割八根约二十五公分长木棍便出现在了面前
每根木棍的长度既二十五公分就等于一尺
十尺等于一丈一丈也就是二十五米左右一尺等于十寸一寸也就约等于二点五公分；二百丈等于一华里也就是五百米
为了适应未來高精密器具对尺寸的精密要求栾奕还依据“毫厘”一词设置了厘寸和毫寸两个单位既：一寸等于十厘寸一厘寸等于十毫寸
新的长度单位和标准就这样出炉了
在重量和容积方面
栾奕以自己的身高为标准找到了单位尺的长度一尺等于二十五厘米将一尺平均二十五分便是厘米的长度
他以厘米长度为基础令工匠制作了一个高十厘米宽十厘米、长十厘米的琉璃容器它容积也就是一立方分米依据后世的数学知识一立方分米等于一公升而一公升等于两市升
单位：升就这么得出來了
同时众所周知一公升水的重量等于一公斤水的重量不难测量只需称出容器加水的重量再减去容器的重量便可计算出來一公斤的实质重量就这样测量出來了它的一半便是一市斤一市斤的十分之一便是一两
如此一來华里、华丈、华尺、华寸、华升、华斤、华两等新的度量单位就这样面世了
诚然介于栾奕对自己的身高存肯定与两米存在差距所以得出的其它度量单位必然与后世有所误差
但是作为衡量事物多寡的标准度量单位只需明了、精确而又富有逻辑的将事物的多寡诠释出來便可沒有参考后世参数的必要所以栾奕编制出的这套度量单位具备了足够的科学性至于一华寸和二十五厘米间那点微弱的误差已经不重要了
单位出炉剩下的就是度量衡的锻造在这方面栾奕责令帝yankuai械局用目前掌握的耐热胀冷缩性最强且最坚固的合金打造一批直尺并依据他所给出的数据在直尺上标识刻度同时还令军械局按照他所给出的华斤重量锻造秤砣
为了彰显自己对更换度量衡的重视他在圣元二十六年正月十五将帝国各州刺史、宗主教、三军都督招入帝都在大殿上亲手将一箱箱新的度量器具交到他们手中勒令他们回到地方后以此为依据政、教、军联合组织专项行动立刻着手督促州内百姓换掉手头现有的度量衡按照帝国给出的标准统一度量单位争取在今岁秋收前依据新的度量标准上报年度税收
上面重视下面自然不敢怠慢
于是乎圣元二十六你按上半年整个帝国都深陷在轰轰烈烈的度量衡更换工作中
更换度量衡听起來简单无奇但实际操作起來却异常繁琐让帝国五千万人口一改往日习惯了的计量单位换上新的尺度和秤砣百姓难免不适应甚至有所抵触
不过在帝国朝廷的统一调度下在地方官府和教会的呼吁、劝导以及帝国地方驻军的监督执行下百姓们很快接受了这一现实各地富贾乡绅和普通百姓依据法令、法规相继将旧的砝码、秤砣、直尺、米斗上缴官府换得了新的度量标杆
在帝国所有官员的共同努力下新的度量标准赶在秋收前一个月自七月一日开始便在帝国各地投入使用于是当年的粮产统计变得简单了许多数据也更加精准
统计结果显示仰赖于圣元二十六年各地既沒有天灾也沒有yankuai帝国又迎來了一个丰年粮产量既连续三年增长后又提高了一成多百姓沉寂在丰收的喜悦里
百姓日子越过越红火栾奕比谁都要高兴更让他兴奋难当的是在经过了思念休养生息后帝国国库、粮仓充裕起來粮食多到无仓可装金银堆积如山……帝国又有资本对外发动一场大战了
介于华夏帝国主要的强敌塞外草原民族已被帝国征服余下的番邦、部落实力稍逊这一次栾奕准备开启双线作战同时攻伐两个战略目标
这两个目标一个是南蛮另一个便是华夏民族千年仇敌倭国曰本
在战前的军事会议上文武百官对攻伐南蛮表示理解和赞同毕竟南蛮与益州比邻南蛮王孟获时常侵入益州劫掠威胁益州百姓的生命和财产安全而益州作为帝国丝绸刺绣纺织业的生产中心同时也是帝国的粮仓之一它是否安定直接关系到帝国的物产和税收所以为了帝国为益州的百姓一举平定南蛮乃是大势所趋
但是文武百官不理解的是栾奕为什么非要对倭国用兵区区倭国弹丸之地且领土远在中土之外在那鸟不拉屎的小岛上攻打他需要调集许多战船和人力不说费半天劲只能打下屁大点地方根本不划算有那功夫还不如去打吐蕃吐蕃人稀地广同样的兵力能夺下偌大块地方何乐而不为
栾奕很想告诉文武百官就是他们口中说的那个弹丸之国在一千六百多年后给几亿华夏儿女带來了巨大的灾难以至于后世的每个中国人都对他们恨的咬牙切齿恨不得把他们剁成肉沫然后踩踩踩然后再剁……
在中华文明的历史上有三次历史转折第一次是在明朝随着大明帝国南方经济发展迅速开始出现了资本主义萌芽并大有一副由封建向半封建半资本主义社会体系过渡的趋势就在这个时候倭人冒了出來他们的军队扮成海盗在福建、浙江包括山东沿海四处作乱大幅延缓了大明的资本化进程最终满清入关将华夏民族资本主义道路彻底断绝
第二次转折点是在清末洋务运动时期随着以夷制夷策略出炉满清政府逐步开始改革向西方学习先进的科学、管理制度然而就在满清政权各个领域取得初步成效的时候甲午中日战争爆发了……日本人再一次成功阻隔了华夏民族追求进步的道路为中华民族百年屈辱史拉开了序幕
第三次转折点更不必说第二次世界大战这场惨绝人寰的侵略战争对中华大地民族经济的破坏暂不必说还有一千二百余万同胞死于非命五三惨案、南京大屠杀……一个个血淋淋的事件见证了这场人间悲剧华夏文明险些遭受灭顶之灾
所以栾奕在完成帝国版图的统一覆灭草原上的劲敌之后他率先想到了倭国这个冤家血债还要血來偿后世的仇今世來报
今世的华夏民族已经不是后世那个羸弱的华夏民族了
当然除了报仇以外栾奕之所以急着消灭倭奴还出自对倭人的担忧这群生活在小岛上的人群别看他们人口不多、国土面积不大但正因为人口稀少、国力不强他们才畏惧中国这个庞然大物他们战战兢兢在中国和朝鲜的夹缝里度日也正因了这份时刻悬在头顶的达摩克利斯之剑他们不得不拼了命让自己变的强大他们培养出了强大的学习能力
他们学习但凡好的东西他们都拿來学公元四世纪时他们还处于青铜时代但五世纪时整个日本社会就完成了铁器改革别人用四五百年完成的青铜到铁器的转变他们仅用了不到一百年就从大唐学了來他们本就聪明再加上超强的学习模仿能力便培养出了极善去糟粕取精华的能力中国的东西好他们就学中国的西方的技术高他们就学西方的他们虽然始终沒站到世界的巅峰却也从來沒有被拉下过
这个民族就像他们的国旗跟块狗皮膏药似的跟着强者走
栾奕害怕有朝一日倭奴把神圣华夏帝国现有的知识和技术学了去反过头來再祸害帝国这样的事不是沒有发生过所以为了永绝后患他决定彻底把倭国抹除
当然这些结合后世经验得出的原因是不能跟朝中文武说的为了劝导文武同意他出兵倭国他给出了另一个答案在倭人的岛上蕴含着大量的铜矿而铜矿恰恰是帝国现在最为匮乏的矿产所以帝国需要攻占倭国将丰富的铜矿产从野蛮的倭人手里抢过來
一听这话文武眼睛一亮现在的他们已经不再是诸子百家独尊儒术时期的道德模范了在他们眼中什么恃强凌弱、以德服人那是人与人交流的方式在国与国之间沒有永远的友谊只有永远的利益
只要这一仗对帝国有利就值得打
！