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第四章灵修导师
楚楚的低头回避引来了灵修导师更多探寻的眼光，不过她目前主要的工作是给这些灵修学员进行讲演和洗脑，所以观察了几下之后也就继续讲课了，不再理会我们。
我则趁机观察起来，客厅的面积大概有四十平方米的样子，房子空间较高，大概有三点五米左右的高度。家具只剩下两个柜子，沙发茶几什么的都搬出去了，屋子空旷敞亮。朝阳的两扇大窗，采光很好，地上铺了软木地板，可以直接坐卧的。
屋里温度适宜，除了我和楚楚，其他学员都统一着装，穿着红色的T恤，导师则穿着白色的有点像唐装一样的上衣，左手袖口处隐隐约约地有个黑色的火焰图案标记。
就颜色来看，白色让人心情放松，而黑色有令人集中精神的作用，但是黑色肃穆，不能让人放松，并不是催眠中很实用的颜色。听课的人统一服装，能够使人在群体中有更强的群体身份认同感，而红色能够让人亢奋。
也就是说，服装的颜色设计，是为了让听课的人在看到彼此、感受到彼此兴奋的情况下听取灵修的知识，但是看到着白色衣裳的导师之后，又能够因为心情放松而降低潜意识的抵抗，再加上周边和缓的音乐背景，听到导师的讲演就更加是娓娓道来的感觉，这样让人接受导师说的内容更加容易，也降低了听课学员自我意识对外来信息的抵抗性。而且屋子空旷，声音会聚拢，我感觉这么布置房间是在模拟教堂寺庙的空间作用。
观察完房间，我便听了听灵修导师讲的内容，讲的是一个佛家故事：
“这是宋元时期的旧事，农村大户人家在办喜事，宾客满堂，鸡鸭鱼肉满桌摆，猪马牛羊满院藏，年轻小伙十七八，小小新娘正二八。
“喜事正办，突然有一个游方的和尚来化缘。这个和尚本是得道的罗汉，在凡间点化愚民，宣扬佛法。办喜事的大户老爷平时就笃信佛道，每日三炷香，时刻祈祷满天神佛都保佑他的家族土地。和尚来了，自然不敢怠慢，赶紧请和尚进来喝杯素酒沾沾喜气。
“和尚也很高兴，遂与主人家纵谈佛法，说起三生转世，因果轮回。说起今生关系，本都是前世纠葛，今生恩怨，又注定了来世因果。
“大户老爷啧啧称奇，对和尚越发敬重，酒水喝多，便央求和尚施展神通，看看今日酒席上的因果轮回。和尚施展神通看罢，便说了那四句偈语：‘鸡鸭鱼肉为亲朋，堂下来客皆仇雠，奶奶嫁得孙儿媳，父母来历为马牛。’说完之后，和尚酒足饭饱飘然而去，再也不肯泄露轮回天机。
“这则佛教故事，说的是，新郎的新娘子本来是新郎的亲生奶奶转世，只因这个新郎官为奶奶膝下独苗，老人家撒手人寰之际仍然放心不下，故而一丝执念未消，转世来做他的妻子继续照顾他；桌子上的满桌鸡鸭鱼肉，前世本为此户人家的亲朋好友，不过此户人家乐善好施，这些亲朋得了好处，未曾回报，此生就成了席面上的鸡鸭鱼肉来偿还宿债；堂下喝酒吃肉，前来道喜的亲朋好友，此生之所以纠葛不开，乃是前世互为仇雠，互相中伤伤害，所以今生纠葛不开，反倒成了亲朋好友；此户的老爷太太，前世本为新郎官家中的牛马之属，但是因为以前畜道轮回，却救过新郎官前世一命，故而今生成为新郎官的父母，新郎官要对父母尽孝心，供奉养老，以报前世之恩。”
灵修导师讲到这里，停顿了一下，开始了互动环节：“哪位学员说说，这个故事要让大家领悟到什么？”
那七个学员互相看了看，沉默了一会儿，这时候灵修导师目光扫过我和楚楚之后，定在了那个儿媳妇身上。看来，这段时间，这个女子是这个灵修班中的积极分子，所以灵修导师要和她互动。“于佳，你说一下，我看看你的悟性。”
原来这个女子叫于佳，刚才还一直没顾上问楚楚她的姓名。
于佳跪直身体，直视灵修导师，说道：“导师，我的理解是，无论我们现在和亲人朋友是什么关系，关系好坏，都是前世的纠葛造成的，我们如果想来生不再纠缠这些情感，最好今生就斩断这些关系，这些关系都是我们心灵的负担，这也是佛家出家修行的精义，所谓‘跳出三界外，不在五行中’。修心修灵，就是尽可能减少心灵的负担，让心灵放下负担之后，才有可能修行。”
难怪这个于佳说她要被灵修导师“开顶”了，果然悟性较高，不过看她眉宇间暗藏愁容，心事重重，且言语表达之中把亲人朋友都定位成负担。如果排除于佳这么说是为了附和灵修导师的原因的话，那么她的家庭关系肯定积累了太多矛盾，不过于佳没有选择找心理师干预疏导，反而选择了神棍式的灵修班来解决心结。
正所谓自心生魔
障，鬼怪便相侵。
于佳的家庭矛盾给她的精神造成了极大压力，这种痛苦之下，要是有人刻意引导，自然就会选择盲目信从。
引导的方式无非积极的引导和消极的引导。积极的引导就是通过主客观的分析来让压力大之人面对问题，并且理智地解决问题；而消极的做法则是要此人逃避问题，甚至用极端的方式解决问题。人在压力、痛苦之下，灵台混沌，心乱如麻，就很容易受人蛊惑，步入歧途。
如果蛊惑之人再别有用心，后果会怎样，就更加难以控制了。
听到于佳的回答，灵修导师很是赞许，脸上浮现出了满意的鼓励的神色。于佳看到这种表情，愁眉渐开，也有了开心的状态。
人需要在认可、鼓励的氛围中获得行为确认。看来于佳平时受到的更多的是否定评价，所以会对导师表现出来的肯定评价感受到极大的快乐。
灵修导师又开始询问：“还有没有学员要参与讨论？”因为有了于佳的开头，而且受到了肯定和鼓励，所以学员们陆陆续续地表达了自己的观点。
这时有一个四十岁左右的中年男子提出了异议：“导师，刚才于佳说只有放下亲人朋友，我们才能修心修灵，亲人朋友的关系都是心灵的负担。我有些不明白，如果我们连亲人都不爱，我们的心怎么修行呢。修行不就是由小爱到大爱，我们先爱自己，再爱亲人，然后对所有的人都表达同类的爱？不然我们把自己修行得与世隔绝了，心不就黑暗了，还怎么光明？我认为修心就是修爱。”
这个男人中等身材，国字脸，目光有神，看起来生活很好，并没有什么烦恼的样子。
他提出这样的异议，本质上说明他的内心深处能够面对和处理世事烦扰。他处理问题的方式就是中国人传统的与人为善，那他为什么要参加灵修班呢？
灵修导师听完，并没有着急作答，而是示意大家安静，等大家又跪坐好之后，又开始模仿得道高僧的语气说起话来。
宗教讲法，本就运用了心理学中利用声音感染听众甚至催眠听众的原理。
世界诸多宗教，信众众多，绵延不绝，除了教会和政权结合这一本质意愿之外，这些宗教的传教仪式其实都是有共同点的，而这些共同点，也都暗合心理学的原理。
首先是群体传教，集体之中，不允许个体提出异议；然后辅以庄严的音律，让信众相互影响，达到集体洗脑的目的；宗教都会建设能放大声音效果且结构科学的教会场所，在这种空间下有节奏的声音和语言表达本身就会让人在感官上产生人神相通、天人合一的幻觉，更加有利于信仰的加固。
而对于讲法者来说，他确信自己讲的内容是真理、是天理，是必然正确的，所以语气上气势磅礴，措辞上居高临下，内容上不容置疑。对于信众来讲，不论讲的内容是什么，只要讲法者在气场上表现出极高的态势来，盲从的受众者众多，有异议者若是没有足够强大的内心和严谨的理论支持，在这种氛围里非常容易自己怀疑自己，然后其他人众再表达对异议者的愤怒情绪，惩罚恐吓，就更会加大异议者的心理负担。
灵修导师一字一顿地说道：“我们的心灵是天地的，是自然的，不能自私地认为是属于我们自己的，更不能浅薄地认为是属于我们的亲友的。心灵有质而无形，绝不是我们的脏器那么简单。心灵的力量也非常强大，我们因为自身被日常生活烦扰，把自己的心灵困住了，所以我们才不能发挥心灵的强大力量。
“心灵强大的力量也叫意念力，科学证明，人的单个意念力充分爆发出来甚至能够隔空移物，人的群体意念力爆发出来都能够改变历史事件的走向。所以，陈明同学，你愿意放弃这神奇的意念力而沉迷在你的亲友小爱之中吗？我们灵修班的目的，就是通过修行我们的心灵，开发我们的意念力，意念力修炼成功之后，我们能爆发出来的力量是我们自己都难以想象的！”
听到这里，我可以肯定这个什么灵修师用的是邪教常用的洗脑办法！不过这个灵修导师，倒是个应用心理学的高手。刻意穿着的服饰，特意安排的色彩，空间的布置，还有声音效果的运用，这个灵修班还真是费尽心机。
开头的话用了两个否定性词语“自私”和“浅薄”，基本上已经把那个叫陈明的男人的异议钉上了错误的标签。然后开始转移话题和偷换概念，用看起来规模宏大的概念来覆盖脚踏实地的生活。再之后，还给自己的理论加上了科学的标签，科学昌明时代，科学二字就可以削弱人的思维防卫，更好地将伪科学概念植入人的潜意识之中。
一旦人被意识植入，这个人几乎可以被意识植入者予取予夺还浑然不觉。意念力的概念倒是
存在，但是绝不可能是这么解释和运用的。这个灵修班导师将真真假假的概念混在一起，用于迷惑麻痹听众，当受众意识沦陷的时候，再伪装自己的目的来驱使受众，来达到自己不可告人的目的。
灵修导师还在长篇大论地介绍意念力的强大，我观察到陈明的神色已经开始慢慢变化。从开始的质疑到后来的兴致盎然，直到最后自然地流露出了对“心灵意念力”的向往。
下午五点左右，灵修导师结束了今天的授课。宣布结束之后，其余几位成员都分别去换衣服，准备离去，于佳则示意我和楚楚去见灵修导师。
我和楚楚站起来，走了过去。这个跪坐姿势，时间久了，还真是腰酸腿痛，不由得感慨我这个死宅男真是太缺乏运动了。我走到了灵修导师跟前，近距离地观察起这个表现得超然物外的女人。她脸型长圆，眼睛狭长，鼻梁高起，嘴不大，薄嘴唇，细齿，脖子修长，身材适中，略微丰满。身材丰满，脸型长圆，容易让人信任，这样形态的人不具有攻击性；眼睛狭长，此人天性狡黠；鼻梁高起，聪明；小嘴唇薄，语言能力强；脖子修长，看起来漂亮些……
楚楚则充分地表现出了女记者长袖善舞的社交本领：“尚老师，刚才听了您的讲课，真是让我茅塞顿开，感觉看到了一个新的世界一样，我听于佳说不论生活工作中有什么压力烦恼，只要听了您的课就都烟消云散了！今天来蹭课一听，果不其然，感觉真是好棒啊！哎呀，净顾着和您说话了，都没自我介绍呢。我叫楚小楚，您叫我小楚就好啦！我在一家外贸公司做行政；这个是我师兄，其实是我男朋友啦，叫孟小建，您叫他小贱就好了……”好吧，楚楚像小燕子似的叽叽喳喳个不停，我就正好可以用赔笑的表情来伪装自己，让自己尽可能少说话，因为表达得越多，就会暴露得越多。
楚楚也运用了心理学的一个技巧，就是自曝私隐，因为私隐话题往往让人更愿意相信，而不顾及其他的内容是真是假。把我的身份加成男朋友，也表达出这个灵修班的事宜都是楚楚做主，这丫头，真是个机灵鬼。不过，男朋友？还叫小贱？我的天啊！楚楚说起男朋友的时候，还夸张地挽了挽我的胳膊。
灵修导师姓尚，看来楚楚也早就打探清楚。这时那个尚导师突然将目光看向我，然后问我：“孟先生对心灵学的课程感觉如何？我看您还挺有兴趣的样子。”好一个语言钩子，直接问我的评价，一个人对任何人、事、物的评价都能暴露出很多信息，模棱两可的评价说明此人漠不关心，夸张的正面评价说明此人迎合客气，直接否定的评价说明此人受过被评价事物的伤害，客观中肯的评价说明此人了解明白……
我略作思考，决定如此作答：“尚老师果然观察细致，难怪能成为灵修导师。不知道于佳有没有和您介绍过我的情况，我平时也喜欢修行法门，也试过苦修甚至辟谷，但是始终不得要领，无法开悟。今天听了尚老师半堂课，感觉能摸到些门道了，但是模模糊糊的还说不清楚，估计还要尚老师多加指点才能初窥门径。”我说的意思绕开了评价，表达了对她本人的推崇，目的是降低她的潜意识防卫，减少她的戒备心理，以此获得更多的信息。
果不其然，千穿万穿，马屁不穿。听我初来乍到，如此推崇她本人，这个尚导师开始给我介绍灵修课的作用，并且拿出了一个宣传册子给我，告诉我这是第几期的学员。我看这个灵修班每期十人，满七人则开课。七到十人，刚好适合做小型群体洗脑。
楚楚继续发挥女人的交流优势，和灵修导师持续套着近乎。而那个看起来高高在上超然物外的姓尚的灵修导师，在人情世故面前俨然是人精一枚，不断地通过交谈来刺探我们的职业背景、个人身份和来访目的。我则在一边翻看往期灵修班成员合影。翻到上一期成员的时候，赫然发现也有个叫王超的人，身材消瘦，面色忧郁，在合影中都没有笑容。我心念一动，心说这个王超不会是李静秋老公王超吧，趁人不注意，我假装用手机看微信，把那张合影拍了下来。
这时，楚楚的手机响了，她站起来走向一旁接电话，尚老师又向我看过来，眼神中探寻的意味始终不肯散去。我听到楚楚断断续续地说：“啊？什么？哦，我知道了，回头我联系你。”然后她就走过来，在我和尚老师第二次交谈之前过来作别，连说真是遗憾，本来想多多学习的，但是公司来电，有急事处理，还得加班。于是拉着我走。
到了车上，车子启动之后，楚楚收起了刚才应酬的笑脸，变得严肃起来：“王超找到了，不过已经死了！在山区的一条沟里面发现的，在他家车里服用安眠药后，汽车尾气中毒而死。秦剑打来的电话，说现在正在查探是自杀还是他杀。”