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袁绍的紧急公关毫无疑问是十分成功的。
初平四年七月初八，超过五分之四的幽州豪强家族选择加入了袁绍的阵营。
经过联席会议商讨之后，决定全面支持袁绍，向袁绍敞开家族积累。
私兵，战马，军械，粮秣，钱财，布匹，运载车辆和牲畜，民夫。
他们将自己的庄园内的仓库全部打开，组织一支强大的军队所需要的一切，在一瞬间就配齐了。
袁绍以难以想象的速度完成了华丽的蜕变，重装上阵。
根本不需要袁绍像郭鹏那样费尽心思阴谋算计获取土地和人口，然后到处安排基层官吏监督屯田，甚至亲自去忙碌，忙活数年才能得到。
袁绍只靠着自己的名头就能得到这些东西了。
立马得到，立马列装，立马使用，方便快捷，颇有半自动流水线的风范。
袁氏军队立刻扫除了自己的颓势，焕发了勃勃生机，士气昂扬。
俨然是一支决胜之师。
当然了，因为快，不需要袁绍费什么功夫，所以这就像是借贷，或者可以说是融资，并非无偿。
豪族们需要袁绍用他所掌握的政治权力这种他们比较缺乏的过去只属于士族的东西来交换这些东西。
袁绍许诺了。
但是这些东西郭鹏也能给，所以这并不是袁绍真正得到支持的核心原因。
袁绍之所以得到支持，是因为除此之外的那一点特殊的东西。
袁绍许诺，支持他的幽州豪族之中比较优秀的，立下大功的，还可以得到学习袁绍家族所掌握的知识的机会。
他们的子弟将可以得到系统学习《孟氏易》这本书及其背后政治理念的机会，进入袁氏的族学学习，加入这个政治门派，正式登堂入室，从而有机会完成阶层的跨越，从豪强地主转型成为士族。
这是袁绍许给他们的条件。
这是袁绍身上最吸引人的核心利益。
家传《孟氏易》，拥有经典解释权和授徒之权以及东汉政府官方认定资格，这是袁氏最大的杀手锏，核心竞争力。
这个时代，豪强地主和士族是泾渭分明的两种存在。
他们还没有合二为一变成可怕的门阀世家，豪强地主就是豪强地主，士族就是士族。
曹氏就是豪强地主，掌握土地、人口、生产资料。
袁氏就是士族，掌握统治知识和权力。
地主豪强有钱，有生产资料，可以认字，可以读书，但是找不到老师教，学不到精髓，学不到以五经十四家法为代表的正统的统治知识，不能做真正的高官，不能执天下牛耳，上升渠道极其有限。
士族没有豪强那么多的土地和钱财，家族之中经常会出现混得不好的没什么钱财的分支，自幼家贫并不奇怪。
但是他们的核心竞争力在于天生就有接受教育的资格，大士族有授徒权，小士族也有学习的资格，并且得到官方认可，可以学到豪强地主可望而不可及的统治知识。
所以两汉的豪强地主铆足了劲儿要成为士族，两汉士族则铆足了劲儿要打击豪强地主。
这些豪强地主就是传说中的寒门，他们的子弟，就是寒门子弟，也就是那群五十岁才有机会去太学读书的人，比如天赋异禀自学成才的程立。
这就是士族打压豪强地主们为主体的寒门子弟的方法。
他们有钱，可以培养脱产读书人，但是没有门路，可以通过一些手段得到书籍，但是找不到老师传授，自学成才的又有几人？
就算能自学成才，没有关系门路，士族根本不带你玩，不举荐你做官，你还是要老老实实的走五十岁去太学六十岁选官的路。
摆明了就是不给你走这条路，就是打压你。
只有士族才是真正的统治者，不管有钱没钱，受教育权就是最大的特权，只有掌握了统治知识的他们才能成为真正的高官。
士族们普遍没有豪强地主那么多的土地和私兵，但是有知识，可以做官。
豪强地主拥有土地，人口，私兵，却没有统治知识，随时面临着来自士族的中央权力打压。
这也算是一种互相牵制的办法。
本来是，和平时期是这样的，不过现在，袁绍给了他们成为统治者的机会。
只要豪强地主们拿出自己的储蓄支持袁绍，袁绍就给他们的子弟以学习《孟氏易》的机会，给他们转型成为士族的机会。
这个机会难得吗？
难得的如同公鸡下蛋。
必须抓住。
还没来得及转变乱世思维的豪强地主们看不到那么远的未来，他们只看到了自己的家族有转型的机会，这对于豪强地主们来说，是致命的诱惑。
能不被诱惑的，才是猪油蒙了心。
所以鲜于辅绝对是被猪油蒙了心。
否则才不会做出那么愚蠢的支持郭某人的决定。
郭某人无论如何都给不出这样的条件，所以竞争力永远不能和袁绍相比。
除非郭鹏也得到了五经十四家法当中的一家家法的传承，比如《严氏春秋公羊》的传承，然后才能和《孟氏易》的袁家相抗衡。
或者是天下大乱。
天下大乱，会让汉政府现行的运行机制失效。
没有秩序的天下是没有道理的。
所以郭鹏就有了战胜袁绍的机会。
虽然这个机会十分渺茫。
此后，从密探那边差不多得知了袁绍恢复实力重装上阵的全过程，郭鹏除了羡慕嫉妒恨，就没有别的情绪了。
没办法，人家投胎技术高超，四世三公出身，谈笑间，该有的都有了。
袁绍动动嘴就能得到的，他还要阴谋算计好几年，积累好几年才能得到，为此还沾沾自喜。
做了那么多前期工作，逐渐积累起来的一些优势，转瞬之间就被袁绍扭转了。
四世三公的巨大能量一朝爆发，《孟氏易》的威力一朝爆发，学派的政治力量一朝爆发，让郭某人这种二流文法类士族出身的家伙瑟瑟发抖。
颍川郭氏也掌握了《小杜律》，可是《小杜律》和《孟氏易》的影响力不可同日而语。
《孟氏易》是官方认证五经十四家法之一，学成出师直接起飞，是三公快车，乱世思维尚未贯彻上下的时代，这是致命的诱惑。
《小杜律》只是法学专门类学科，学成只能处理法律问题，还要经常被怼，基本上在中央做到廷尉就顶破天了，再往上很难很难。
所以小部分郭氏族人也就放弃了走《小杜律》的道路，改寻找其他门路，郭鹏家这一支就是如此。
所以颍川郭氏只是『家世二千石』，汝南袁氏却是『四世三公』。
在不考虑乱世不可收拾的情况下，选择袁氏还是选择郭氏，很难吗？
可是，郭某人深深的明白，现在不正是乱世吗？
而且自己对上袁绍，并非毫无还手之力。
《孟氏易》是家传，《小杜律》也是家传啊。
你汝南袁氏把持《孟氏易》的经典解释权和教育权，我颍川郭氏掌握的《小杜律》同样不是什么人都能学到的。