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这已经是三件天级法器了！慧如、道慧、支兰几人都没有储物法器，所以收服的木鱼、莲灯、三清铃都落在了诸位长老的眼中，以各位长老的眼力，自然一眼就能看出法器的好坏。
君山沸腾了。这青鸾秘境到底是什么地方啊？这几位出来的弟子还不是最优秀的，慧觉和妙心、林凡和道清都还在秘境中，他们进入的地方更加神秘，机缘一定也更加惊人，会不会有神器出世呢？众人平缓着激动的情绪，焦急地期待着。
法王寺从慧如那里知道慧可竟然留在了秘境中，不出来了，几位长老扼腕顿足，非常痛惜。目前来看，法王寺和清心观是最大的赢家，如果慧可也出了秘境，将来必然也是法王寺的柱石。不过人各有志，也强求不得，比起死在秘境中的20多位弟子，这些能活下来的已经是非常幸运了。
又过了半月，慧觉和妙心终于出了秘境。众人都已经知道慧觉和妙心进的是天字铜镜，想知道天字铜镜中有什么更了不得的宝贝，但慧觉有储物的八角金刚塔，这是法王寺主持的地级上品法器，所以众人什么都没看见，心中无比好奇但又不好贸然询问。
圆兴长老亲自带慧觉回到法王寺，来到住持的房间。住持圆智和尚盘坐在蒲团上，面容和煦道：“坐吧。”
慧觉行礼后坐下，圆兴长老也留了下来。慧觉向二位长辈详细交代了秘境中发生的事情，大部分与慧如的描述能够相互映证。
慧觉和妙心进入天字铜镜后，来到了山间一座木屋内，洁净简朴，别无他物，一张木几上只有一本经书和一面镜子。
经书文字却是梵文的，慧觉看不懂，但双手接触到经书的刹那，一股宏大的意念涌入脑海，他要背诵完经书才能出秘境，而且是以梵文背诵。
慧觉心力修为已经到断见境界，对一般经书早已能够过目不忘，但这本经书却很难记忆，尤其是记住完全不懂的梵文发音，只能手捧经书反复聆听经文。这是《金刚经》和《心经》两部佛经的合本。
那面镜子也是一件天级法器，青鸾镜，妙心花了很长时间终于收服。
此时慧觉将经书取出，送到圆智住持面前。圆智接过经书，知道这是不亚于天级法器的重宝。
圆智住持道：“你说清心观有两位弟子进入了道字铜镜？其中一位弟子林凡之前还走完了时空之道的天梯？”
“回师傅，正是如此。”慧觉道。
“我们回来时，林凡和玉弘真人的女儿还没有从秘境出来。”圆兴长老补充道。
圆智和尚略一沉吟，道：“此事非同小可。时空天道神秘无比，或许隐藏着修行界的秘密，我们要尽力搞清楚。如今天下大乱血流成河，青鸾秘境恰恰在这时候开启，恐怕不是巧合。再联系年前两次星象异常，这个林凡恐怕不简单。”
圆智和尚几句话就把这几件大事联系起来，最后归到林凡身上，这种直觉让人觉得可怕。
“只是清心观不愿让人窥探林凡的秘密，怕是会有些麻烦。”圆兴长老道。
“这很正常，我们也不愿意让其他修行人知道这经书和降龙木鱼的存在。”圆智道。慧如带回的木鱼是圣木降龙木所制成，降龙木芳香异常，能够驱邪避毒，比黄金更加珍贵。
慧觉道：“林凡的确聪慧过人，远超我辈沉着冷静，文采风流也无人能及。不过，看他和清心观的师妹道清关系非同一般，想必也是六根未净，情关难过。”
“能让我们小天才都不吝溢美之词的同龄人，这还是头一个啊。” 圆智和尚笑呵呵的道，“你带回的这本经书和诸多灵药，寺院要收归公有，一来以你现在的力量，身怀重宝是祸非福，二来寺院可以将这些灵药炼制成灵丹，效用更大。虽然这些宝物归寺院公有，但将来你随时要用，都可以。寺院是不会忘记你和慧如的功劳的。”懒人听书 nren9.
慧觉对此事也早有预料，道：“谨遵师傅吩咐。”
其他从秘境中出来的弟子，也都有类似的遭遇，在秘境中得到的宝物要上交给宫观。
现在只剩下林凡和道清两个人没有出秘境了。时间已经过去了近半年，清心观的众人从开始的兴奋期待，变得有些犹疑不定：所有人都在一个月内出了秘境，林凡和道清两人待的时间也太久了一些吧？
尤其是玉弘真人夫妇，道清可是他们的宝贝女儿，如果真的出了意外，或者像慧可那样待在秘境中不愿出来了，那可是要肝肠寸断了。
在这半年多的时间中，从春到秋，中原大地也发生了滔天巨变，正如圆智和尚所说的：天下大乱、血流成河。
秦国淝水之战后元气大伤，国内各部势力蠢蠢欲动。
前面说过，苻坚在淝水兵败，失魂落魄回到长安城。半路上，慕容垂找了个“镇抚北方、拜谒祖陵”的借口离开苻坚，回到了前燕的旧都邺城。
第一个背叛秦国的却不是慕容垂，而是鲜卑族另一个支部——乞伏部。乞伏部势力分布在陇西，十多年前被苻坚征服，首领乞伏思繁投降了秦国，苻坚封其为南单于、镇西将军，坐镇苑川。乞伏司繁死后，爵位由儿子乞伏国仁继承。
淝水之战时，乞伏国仁为前将军，率精骑兵两万人。但大战还没有开打，乞伏部就在秦国的后院搞起了叛乱，乞伏司繁的弟弟、也就是乞伏国仁的叔父乞伏步颓在陇西起兵造反。苻坚就让乞伏国仁回军讨伐——这是让侄子去讨伐亲叔叔。
结果是叔侄俩欢天喜地的在大西北会师了，不久就听到秦朝百万大军兵败如山倒的消息，乞伏步颓和乞伏国仁叔侄俩更放心大胆的开始收编周边各小部族，揭竿而起。这就是“西秦”国。
第二个自立门户的是丁零族首领翟斌。丁零族是西北部的原始游牧民族部落，随着东汉时期征服北方匈奴的战争迁移到华夏之地。后赵时期，翟斌在后赵都城襄国觐见了皇帝石勒——就是历史上那位大名鼎鼎的羯族奴隶皇帝。石勒封了翟斌一个“句町王”的虚衔，因为这时候的句町还属于东晋管辖，大约在现在的云南一带。
后来，石氏赵国灭亡，翟斌臣服了慕容氏燕国。慕容氏燕国后来也灭亡了，翟斌臣服了苻坚的秦国。现在眼看秦国也要灭亡了，翟斌已经一把年纪了，他决定带领族人自立山头，不想再对这些短命的王朝称臣了。
丁零族的聚居地就在洛阳城附近，这里是中原腹地，距离秦国的都城长安城没多远。
长安城鼻子底下有人造反，不像大西北天高皇帝远的地方，这里不能不管。苻坚下诏，命令此时已经远在邺城的慕容垂讨伐翟斌。这一纸命令，把慕容垂加速推向了“复兴燕国”的道路。慕容垂和翟斌联合了……
慕容垂当初离开苻坚北上邺城，他当时可以轻易杀死重伤中的苻坚，但他没有，反而留下了全部兵卒给苻坚。因为慕容垂敬佩苻坚是一位英雄，也为报答当初接纳他这个燕国叛臣的大恩。这就是惺惺相惜。
但上天又把这两位大英雄放到了国仇家恨剪不断理还乱的乱世之中，注定要厮杀征战，不能两全。
苻秦帝国内部四分五裂，东晋王朝当然不会放过这么好的机会，也开始了北伐，很快收复了襄阳、洛阳等一批战略重地。
所以现在的君山已经回到了晋朝，不再属于秦国。
但这一切对山上的修行人来讲并没有太大的分别。在普通人眼中，修行人有着超然的地位、超然的力量，他们是最接近天意、接近神仙的一群人。或者说，修行人的一些能力，在常人眼中已经可以被视为神仙，凡人口中的“道爷”、“老神仙”倒也不是瞎叫的。只有修行人自己知道，要成为神仙有多难。